你今天还读唐诗吗？有人说读唐诗早就停在了毕业时，停在了放下语文课本时，日子就剩下了柴米油盐。
有人在春到了心痒痒的时候，念出一句“红豆生南国”；有人忧愁无人懂渴望陪伴时，念出了一句“能饮一杯无”......
恍然想起诗人叶嘉莹曾言，她少时读李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，只觉得嫦娥应该后悔，后来有一天走着路，突然感到了一种寂寞。
于是她说：“诗，死而复活，失而复得。”
唐诗仿佛也是如此，等人生有了经历，它就慢慢爬上脑袋，动不动就踢你一脚的时候，诗就活了。
人懂得了唐诗，唐诗走进了生命。
其实唐诗里，住着一群少年人，这些从诗里走出来的少年是自信的。他们明亮、澄澈，奔涌着汩汩动能和无穷潜能，蓬勃的意气激荡。所以，才敢去挑战天地。
李太白的诗风，意气飞扬，极尽潇洒之能事，任由情感恣肆，最是不加拘束。
“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。”那些弃我、乱我的黑暗现实，不过是郁结于心的纸老虎，正是应当料理的一了百了。
生活，应当由激情和逸兴来掌舵！兴致来了，上天揽月又有何妨？“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”；世界处处不平衡，更不屑那些既定的规则，人生在世若是不称意了，不妨“明朝散发弄扁舟”去。
这些磅礴的想象固然轻狂，但却充盈着满满的生命力。面对现实的重重桎梏，唐诗的奔放激昂决定了它精神姿态，便是始终仰首的人生。
人到中年，方中进士的孟郊，放榜那日感受到的是彻底的圆满。
多少苦心孤诣终被承认，得偿所愿。年少时候的孟郊家境清贫，也少与人往来，直到登科后，才觉得此是出头之日，弥补了那些寂寂的青春。
字里行间却满是扬眉吐气的得意，少年的自负。什么叫“春风得意”，什么叫“走马观花”？志得意满最是人间欢喜，喜悦遮天蔽日漫山遍野……
这是一种穿越古今的共鸣之极致，谁会联想到年少时的恣肆狂喜呢？
唐诗里的少年们，总是敢爱敢恨潇洒人间：行路在难，也是“乘风破浪会有时”；游历草野，也是“我辈岂是蓬蒿人”……一句句音色分明，独立如人，仿佛从书卷中跃起，与我们席地而坐。
他们告诫21世纪的我们：不会永远不得志的，只要我们肯奋斗！他们是真心的，毕竟谁年少时，不是相信“天生我材”？谁不是ego大的太阳系都装不下？
这是一种让人艳羡的生命力，如果不是如此热爱这个世界，一定不会对它如此热情，充满热枕。
作家潘向黎曾说过：“杜甫埋伏在中年等我。”
其实在唐诗里，也不都是少年呐，也有许多心事重重，步履匆匆的中年人。他们看似黯淡，风尘仆仆，但一颗心却饱尝了人间的酸甜苦辣。
来读读的一首诗《赠卫八处士》。这首诗，关于二十年的时光荏苒，关于命运与离合。
此诗，是中年杜甫的诗。届时他被贬为华州司功参军，在奉先县时遇见了少年时代的友人卫八处士。这一夕的再会面，但却经过了二十年的酝酿。岁月漫长的跋涉里，阔别重逢是生命里令人心惊喟叹的电光石火。
有想过和二十年未见的老朋友重逢，会是何等光景？这首诗不动声色地告诉你了——昔日青葱的乌丝已成苍苍白发；叙起当年的旧友，居然有半数都不在人世了；当年分别的时候，我们还未成婚，阔别重逢时，儿女都成行了，孩子还问我来自何方……
诗句明白如话，不见雕琢也不事铺张，却不动声色地验证着时间的张力。二十年的光阴水滴石穿，命运是最不勘测的东西。而诗，成为了触连命运和人心的扁舟。
这首《回乡偶书》，大家耳熟能详，不过其中况味，非有阅历者不能了解。
贺知章自中进士以来，便离开家乡。待回乡时，他已是风霜染鬓。曾经的乡亲未见到几个，只余一群幼童笑闹，不知愁为何物。
他的乡音还未改，依旧是从前口音，可鬓发萧疏，早已不是旧时容貌了。孩子们心无城府，把他当成异乡人：你是从哪里来的呢？
孩子们随口一问，对于诗人而言，则是对心房的重重一击。多少时光命运的放逐，多少故乡散佚的失落……涌上心头。他也想争辩，我与你们是同乡，也是生于斯长于斯的人呐。但面对着不谙世事的儿童，你如何能较劲儿呢？
你只能报以微笑，即使那是一个苦笑。人生真正的大悲哀，往往是有口难言的。
几多人生合散，几度命运回旋？当身为读者的我们也人到中年时，也会明了唐诗里这些先知般的预言……那个时候，人间的冷暖才更加深刻。
原来人生的况味与心得，要经过时光和诗的发酵。
有的时候，读山水风物的诗容易，但从中读出禅意的，实是需要岁月做底的。这必须请教一下暮年的老者，他们的解读往往不凡。
年少时读王维的《山居秋暝》，觉得诗句空灵如画卷是不假，但离生活很遥远。对于年轻人而言，人世里绚烂丰富的色相尚且鲜活，名缰利锁仍旧难以挣脱……自然真谛也尚难得知。
明月无言，朗照松间；清泉不语，静转山石，好一副恬然清丽的画卷。适才下了新雨，山里漫溢着秋爽滋味。浣衣女驾莲舟凌波而去，王孙公子可就雅兴随意去留……
这诗作于王维晚年时候，是很有道理的。那时候的王维，隐居终南山下辋川，见识过京都繁华，经受过朝代动荡……晚年的他，才有一颗历经红尘而脱困的心，才能写出如此洗尽铅华的文字。字里行间，流动着恬静的禅意。
因为他不雕琢，不寄意，不像许多年少诗人写风物，往往借物咏言寄意深沉……王维呢，则是静静地听自然的声音，不以人心，情绪介入诗境之中，让风花雪月一任天然，反而极美。
为什么呢？就得听听唐诗里，那些暮年人的声音。岁月让他们明白一个道理——真正朴茂的生命之美，并不是从人为的色相中撷取的，而是从自然中来。
万物存在的道理往往自有逻辑。哪怕在油渍逼仄的厨房里，也有生死轮回；在阳台那些不语的花盆里，依然有众生平等。
人到暮年，总存出世之心，才更能窥到自然尊严的真谛和秘密。唐诗里的他们，用一种关怀和聆听的姿态，去聆听岁月的顿悟和收获。
这样看，我们与唐诗的缘分并非没有截止在考试之后，它还蛰伏在人生路上，伺机对你伏击，然后加以安慰。
就像今年的春天，总是想起杜甫长期奔波跋涉之后，来到了成都，在春天写下的诗：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”
春天迟点就迟点吧，风还是有花香，燕子还是会飞回，那惬意休闲的日子还是会回来。迟点就迟点的吧，敢于等待，美好的日子总会到来。
这样的时刻，正是唐诗的复活，它走进生命，让人之际遇与情感福至心灵。
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干饭了！贵阳这些寺庙的斋饭好吃还便宜，你
