中国70后诗歌文学正处于什么样的位置?散落在全国各地的70后诗人还热切拥抱理想吗?诗,仍限于表达私人情感吗,亦或是开放关注社会议题呢?10月22日至24日,为期三天的第六届中国70后诗歌论坛在贵州梵净山“群山之心”诗歌山居顺利举办,来自全国各地的40余位诗人与会,2万余人通过网络直播观看并进行线上互动。
中国70后诗歌论坛是中国诗歌界的一次盛会,前五届相继在内蒙古、宁夏银川、四川江油、博鳌举办,本届论坛落户贵州,由铜仁市江口县文体广电旅游局主办,“群山之心”诗歌山居承办,《零点》诗刊、《诗歌与人》诗刊协办。此次论坛的目的是将一代人中的坚持者、佼佼者聚中起来,对这一代人的诗歌史做一次回顾,对这代人的写作进行阶段性总结。
出席本届论坛的诗人、评论家、学者、诗歌杂志编辑有安石榴、阿翔、胡马、简单、陈家坪、任知、玄武、西楚、潘利文、徐慢、风儿、杨勇、桑眉、吉小吉、罗子健、李郁葱、游坚、杜春翔、陈润生、梦亦非、杨晓芸、周薇、淋寒、朱良德等人,以及特邀的70后以外的“观察员”学者世宾、末未、吉克·布、孙向阳、洺雁、蒲秀彪、曾南雨等。
与会的诗人多是上世纪九十年代就出现在诗界,并一直坚持写作。这代诗人从办诗刊、做论坛开始,参与和见证了中国诗歌三十年来的发展进程。讨论会由李郁葱主持,诗人们一起回顾“70后”这个概念的出现,它的代际性与精神性、美学观,并对这一代人的未来的可能性进行探讨,认为这代人是最后的浪漫主义者,重情重义,团结而互相修正,努力让写作回到自身的建设、回到文本自身。这代人到了一生中应该出重要作品、大作品的时期,需要互相鼓励而确认自身。
大家认为,70后的写作完成了中国现代诗歌的回到诗歌自身、语言自身、表现出巨大的丰富性,也出现了许多经典性文本。同时,就写作本身,如何创作出”先锋“的作品,而“先锋”的同时又该如何保留诗歌传统格调?作品的本身是否需要具有时代批判性,是否由个人情感出发的作品经过时间的冲刷后不具有价值,“真诚”的作品该让它涌向哪个终点?诗人们也纷纷提出自己的观点和建议。
活动中还举办了诗人徐南鹏的抄诗展,他以书法的形式让诗歌作品附上一层艺术的观赏性。诗歌从被吟读到被浏览,这是一种转化的哲学,即使诗歌内容仍然存在,但转写为“书写的艺术”后,原内容经手写者徐南鹏的理解,化为形体可见的艺术作品。
会后,诗人们攀登游览了梵净山。作为世界自然遗产、国家级自然保护区、佛教名山,梵净山的壮丽的风景、深厚的文化让诗人们叹服,触发了他们心中的诗意和创作灵感。
承办本届论坛的“群山之心”诗歌山居,是以诗歌为主题、对传统村落改造而成的精品民宿,链接文化和旅游,通过本次活动,为贵州诗歌建设、本地文旅发展、乡村振兴提供了一种有益的探索。
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