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有什么样的阅读，就有什么样的收获。 在第26个“世界读书日”到来之际， 我们从贵阳各界邀请了11位荐书大使， 他们每人分享一本好书， 同时分享了他们的推荐理由及心得体会， 让我们跟随他们一起阅读，一起进步。 看下面这位荐书大使， 他给我们推荐了一本什么书籍？
●书籍推荐● ∟荐书大使￢
贵州国品黔茶董事长 汪健 ▽
推荐书籍：《茶之书》 作者：[日]冈仓天心（Kakuzo Okakura） 译者/谷意 出版社：山东画报出版社
推荐理由：
《茶之书》被誉为当代《茶经》，是日本作家冈仓天心1906年以英文写成，据不完全统计，至今已有十八个日文译本、十二个中文译本。如果说《茶经》是古朴隽永的说明文，那么《茶之书》则是诗意盎然的抒情文。做茶者，不可不读《茶经》；爱茶者，不可不读《茶之书》。本书语言优美，短短几万字的篇幅，就将茶道蕴藏的宗教、绘画、书法、插画、陶器、建筑等多种艺术连为一体，是作者美学理想与生活态度的集中体现。品读《茶之书》，就是品读茶从一种饮品到生活方式乃至到信仰的审美历程，个中美妙，大家一读便知。
心得体会：
《茶之书》开篇说到，“茶道是一种对‘残缺’的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探”。冈仓天心用一句只可意会不可言传的话语，表达了他的审美观，我的理解是，茶道存在的前提是不完美，存在的目的是追求完美，但这种追求不是生硬和刻意的，而是温柔和包容的。 《茶之书》听着书名像是讲茶的书，其实大部分讲的不是茶，它讲的是东方的审美，从儒、释、道，讲到了空间、器具和人物。这正如我们即将上市的“八幺幺庄园茶”，我们主要卖的不是茶，而是一种根植于文化认同的生活方式。 冈仓天心提到，茶对于100年前的中国人来说，不过是一个饮品而已，与理想毫无关系，“中国长久以来的苦难，已经夺去了他们探索生命意义的热情”，他说茶道在当时的中国已经消亡，中国人已经失去了唐代的古典和宋代的浪漫。这些话给我很大的触动，茶道产生于中国，因为苦难逐渐被国人抛弃了，而邻国日本却能将“残缺”化作“仪式感”，这是值得我们学习的。 作为当代人的我们，每天忙着上下班、忙着赚钱，很多时候没有时间坐下来喝一杯茶，我们甚至没有深度思考过茶对于生活的意义是什么。这就是我做“八幺幺庄园茶”的初衷之一，我们丢失的东西太多了，如果一个一个寻回和重塑，工程量和难度太大，不如先做“唤醒”的工作。我想让中国传统文化，通过茶这个载体，更好地传承下去。只有赋予茶以文化，它才有生命，你也才会对它产生敬畏，才会在一次次见到它时，唤醒对中国传统文化的热爱。 冈仓天心在《茶之书》第四部分说到，学佛不一定要剃度出家，“每一位伟大的茶人，都是禅的弟子”。一个榻榻米，虽然小，但可以容纳一个人，也可以容纳十万人，“禅宗的虚空之所往往带着道家的无所不有”，这是很有智慧的一句话，我之前不好理解，现在高度认同。比如我们的八幺幺庄园茶体验馆，今天来了一位企业家，也可以说是来了1000多个员工。所以，不管来多少人，我们都会把空间感和仪式感做好，因为你不知道简单的一个动作，就有可能影响到一个人的改变，乃至一个家庭、一个企业的改变。 《茶之书》的最后，写到了读者印象最深刻的部分，那就是茶道大师千利休慷慨赴死的画面，“口诵优美的辞世之句，脸上兀自带着微笑”，死对于千利休来说，也成了一种有仪式感的艺术。他就在不完美的境况中，完成了对生命最后一次的完美试探。在这个试探的过程中我体悟到了生命，体悟到了美，乃至在我生命走到终点的时候，也必须是带着美感的。从这个层面来说，喝茶已经不是一种消遣行为，而是一种自我价值实现的途径。受此启发，“品读自我”成为了我们整个八幺幺庄园茶系列产品的顶端。 冈仓天心的《茶之书》为什么那么火？除了语言方面的原因，更重要的是他谈到了一个痛点－－那就是文化的消失，这直接刺激了有着上下五千年文明的中国人，也间接刺激了文明史相对短暂的西方人。我们现在讲中华民族的伟大复兴，文化复兴是最关键的，总书记说把茶文化这篇文章做好，不就是让我们找回曾经丢失的东西吗？ 世界读书日，重要的不是“书”，而是“读”。“读”并不复杂，只需从一“杯茶”开始。我们只有先读懂自己，才能改变自己；只有读懂中国，才能走向世界！
#话题互动# 中国的茶文化源远流长， 而这部来自日本的《茶之书》，
却能带领我们一窥日本古典美学的世界。 你是否看过这部作品呢？ 下方留言分享一起讨论吧。 【相关阅读】 【全民阅读·书香贵阳】世界读书日，甲秀APP邀您共享阅读的乐趣！
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